EL ABISMO DE LAS INFINITAS POSIBILIDADES

EL ABISMO DE LAS INFINITAS POSIBILIDADES

EL ABISMODSC01278 DE LAS INFINITAS POSIBILIDADES

Esta entrada trata de ti, porque solo tú eres, seas quien seas tú.

Trata de mi, que no soy más que otro ti u otro tu, en tu verdad pasajera.

Versa de Amor y muerte, odio y nacimiento, de lo que la vida esconde.

Espero que con lo anterior, quede clara la intención, de reflejar en palabras oscuras, mi verdad sobre el aquí y ahora de la granja brezo. La negrura de las palabras solo es por facilidad de apreciación, las palabras claras no dicen nada en un folio en blanco. Esto mismo pasa con la vida, cuando esta simplemente pasa en claridad meridiana, a esto nuestros ancestros lo llamaban felicidad. La negrura nos trae tesoros evolutivos, envueltos en un abismo de infinitas posibilidades. La oscuridad nos acerca los miedos conocidos y nos regalan otros que se alegran de vernos.

Somos, miedo que nos hace únicos y luz que nos unifica.

Lo que ves, cuando no logras verme, es solo donde habita lo que en realidad soy. Mi cuerpo físico está formado, en alquimia inexplicable, por el barro, la paja y el agua, que un día nos regalaron las estrellas. Mi cuerpo es luz, al final y el agua es la misma desde el origen, sumida en un ciclo infinito.

De lo anterior se desprende, en patética realidad, que al no verme soy luz y no me amas y al amarme soy luz y miedos que te enamoran. Si el objetivo es el Amor y lo que enamora son los miedos, la evolución esta en convertirnos en frenéticos coleccionistas de estos, hasta completar el álbum del terror que es la vida.

Esto puede ser así o al revés o como quieras, da lo mismo. Incluso no tiene ni por qué ser, es lo que ha salido y a mí me pagan por palabras, no por contenidos, si quieres certezas no las busques en mi corazón, ni uses tus ojos, siente los ciclos imparables que nos rodean y conforman, llevándonos a nuestro destino.

Los anteriores párrafos, de filosofía rural despreciativa, como todo en mi estructurada existencia(es irónico), tiene un objetivo. Es una criba verboréica, si estás aquí, has llegado al principio del texto, esto enlaza con muerte y nacimiento, principio y final, otra vez nos podríamos liar con palabras, será por palabras, será por miedos o por luz, será por ti o por mí, seas quien seas tú y sea quien sea yo.

Aquí y …… en la granja brezo.

Fin de campaña de la resina 2014, el día 16 de Noviembre, un poco antes y un poco después los caminos se separan.

Mónica ya no baila entre los pinos, pero baila, puedo oír su movimiento y me alegro de conocerla, todo bien. Solo puedo decir, lo siento, perdón, gracias, te amo.

Jóse y Vero se emancipan, Solo puedo decir, lo siento, perdón, gracias, os amo.

Granja brezo evoluciona o involuciona inexorable, para convertirse en mi y un fin de semana si uno no en la primera luz del día. Se sabe que un hombre puede ser granjero, pero podrá ser granja, la luz y los miedos lo dirán.

El proyecto es el mismo, pero sin proyecto, fluyendo. Todo bien, seguimos con voluntarios y con las mismas ocupaciones materiales. Aquí estamos, si ha ambos nos apetece.

En lo personal, me abro al amor y abrazo mis miedos, la primavera llega y la hierba crece. Gracias a los que estáis o habéis estado en mi película, os deseo lo mejor y podéis ir en paz.

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una vecina autoconstructora: la avispa alfarera

una vecina autoconstructora: la avispa alfarera

Encontramos esta sorprendente casita autoconstruida en un paseo en el encinal en Villar de Golfer. Nos parece muy inspiradora y la hemos mostrado en el blog en la página “autoconstrucción”.

La curiosidad ¿quién o quienes son sus habitantes? ¿Cómo son? está resuelta!

Preguntamos en facebook en un grupo de amantes de lxs insectxs y enseguida recibimos respuesta: construcción de avispa alfarera! pinchando en la foto es posible ver los datos en la wikipedia sobre esta maravilla natural.

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También encontramos imágenes en google de otras preciosas construcciones real=izªdas por esta laboriosa vecina:

Alucinante!

steiner versus seymour

steiner versus seymour

En la granja nos hemos preguntado ¿cuál de estos dos personajes es más influyente?

La pregunta, tonta en la medida en que las cuestiones relativas a la “fama” lo son, me parece relevante porque, al menos en teoría, ser más conocidx incrementa la capacidad de “influencia” y determina el potencial de las ideas en lo que se refiere a “cambiar el mundo”.

Tanto rudof steiner como john seymour (sus fichas en la wikipedia pinchando los nombres) han aportado, nos parece, muchísimo a granjas y granjerxs en todo el mundo y, por tanto, a toda la humanidad. Recopilando conocimientos, compartiendo sus propias experiencias, ex-presando sus intuiciones, enlazando a personas, dando difusión y mostrando formas de hacer y de cultivar para conseguir cosechas óptimas. Formas diferentes y alternativas a las de la agricultura industrial, a nuestro entender eficientes, científicas, sabias, agradables… deseables.

¿Cuánto ha calado su obra? Sus huellas, ¿cuán profundas son? Algo más “conocido”, al menos en teoría, insisto, llega a más personas y más lugares y puede más fácilmente dejar “huella” que lo que no conocemos. Entonces, cual de estos granjeros ilustres es más influyente?

Empezando a elucubrar, de entrada y sin razones concretas, hemos comentado que seguramente sería steiner.

Quizá porque sabemos de steiner que tiene “fans” organizadxs que difunden su obra en todo el mundo (asociación de agricultura biodinámica en españa), mientras que seymour, por lo que sabemos, carece de una escuela o asociación que lo expanda…

La primera duda ha sido ¿cómo determinar el nivel de la influencia?

Enseguida se nos ocurrió recurrir al oráculo  google como “juez” que sentenciase y los resultados, con nuestros parámetros en este encontrador (quizá las búsquedas en lenguas diferentes dieran resultados diferentes?), establecen una diferencia a favor de seymour “de goleada”:

john seymour   59.000.000

rudolf steiner         1.160.000

Y nos ha parecido muy curioso!

¿Por qué habrá esta diferencia?

No lo sabemos y nos alegramos de disfrutar de ambos enfoques, porque ofrecen grandes oportunidades de enriquecimiento.

la Vida en el campo y el/la horticutorx autosuficiente

Seymour nos maravilla y “la Vida en el Campo y el/la horticultorx autosuficiente” y otras obras suyas son tesoros en la granja. Una anécdota de su Vida que podemos leer en la wikipedia sobre seymour y que me parece que da la medida de su genio es la siguiente:

fue demandado judicialmente en 1999 por dañar una plantación de remolacha transgénica (GM) de la multinacional Monsanto. En el juicio por causa de estos hechos, le dijo tranquilamente al juez que la destrucción de la remolacha era obra, sin duda, de “fairies” (hadas y duendes). El juez repuso que los “fairies” no dejan huellas de botas en el barro, a lo que él contestó que eso era seguramente porque para evitar la demanda, iban disfrazados. Pagó una multa mínima.

Une conocimiento, práctica, sentido del humor, acento en la autosuficiencia, invita-acción a la simplicidad, a hacer uso de lo que hay…

También sabemos que, como con todo, es posible el extremo del auténtico ridículo en la “filiación” con seymour y en la aplicación de sus experiencias. Por ejemplo, se pusieron tan de moda las vacas jersey que él aconseja para su famosa “finca de 2 hectáreas”, que llegaron a alcanzar precios astronómicos, muy lejos de la autosuficiencia y, aún más grave, han sido traídas a pastar a lugares en la península estas vacas que nada tienen que ver con el clima y características locales, que pueden ser similares en la cornisa cantábrica en todo caso, pero muy diferentes en la meseta y el sur.

curso sobre agricultura biológico dinámica

De steiner, por su parte, queremos saber más. Encuentro en la red en el  blog anécdotas antroposóficas esta semblanza:

En su tiempo le hicieron a Rudolf Steiner la siguiente pregunta:
¿Podría ahora aparecer un gran iniciado?
El sonrió y respondió diciendo:
La pregunta debe ser formulada de otra manera: ¿se reconoce hoy al sabio?

La ciencia biodinámica es muy atrayente, quizá hasta chocante=mente interesante, porque desde conceptos sútiles y tan científicos como a-científicos, consigue resultados óptimos en los cultivos, que es de lo que se trata finalmente.

Se caracteriza, a mi limitado entender, por su enorme potencia para afectar a la materia. Siendo filosófica, sutil y hasta inaprehensible, en la práctica es muy potente, como lo prueban los resultados de las granjas y granjerxs que la exploran en todo el mundo y en circunstancias diversas.

La biodinámica parece hacer posibles los milagros y en las circunstancia actuales para las granjas, para lxs cultivadorxs de alimentos y para la humanidad en todo el planeta, milagros es lo que parece necesario hacer.

Y dicho sea de paso y para escépticxs que creen que lo de los milagros son cuentos… invito a una reflexión ¿quizá, en cierta forma, como las circunstancias son tan complejas, lxs humanxs estamos haciendo ya “milagros” cuando conseguimos cosechas y que lleguen a las mesas de las familias?

Me parece que hay algo muy bueno y muy práctico, a lo que, como humanidad, accedemos al conocer la agricultura biodinámica y los restantes legados de steiner (sobre pedagogía, filosofía, danza…)

No se puede comparar la obra de steiner con la de seymour ni a seymour con steiner, ni falta que hace! como no se puede comparar un ser humano con otro ni una pera con una manzana. Las comparaciones son odiosas, dice el dicho.

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